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        3. 學校讓我在學校里上過的一堂公開課的PPT教案都給另一個老師去市里參加比賽用,我應該拒絕嗎?

          大禹治水教學設計(大禹治水教學設計一等獎PPT)
          華夏遠古超級文明是怎么定義的?遠古是多久?按百度百科中的說法,遠古時代一般指的是從人類出現到國家形成那漫長的歷史時期,也就是原始社會,也就是距今大約00萬年到公元前21世紀這個時間跨度。而要特指中國的遠古時代一般以夏朝以前的三皇五帝時期及更早的歷史時期,相當于銅石并用時代以前的史前時期。至少在這個時間跨度內,可以說出現了中華文明的萌芽,但不會有所謂的“超級文明”。因為所謂的“超級文明”最起碼是超越同時代兩到三個文明跨度才能稱之為“超級”。就好比同時代大都還處于石器時代,某個文明已經已經超越了農耕文明,達到了工業文明或者其文明的技術水平已經超過了現在的科技水準。國外關于這類的史前文明提法不少,比如亞特蘭蒂斯文明,瑪雅文明,姆利亞大陸等等,但也未曾有多少實證來證明其“超級”。國人雖然很少聽到有關中國的史前超文明,但也總時不時的拿《淮南子》、《山海經》、《黃帝內經》、“三星堆文化”等來證明中華文明的在古代的先進性與超前性。拿成書較早的《山海經》來說,這是一部中國志怪古籍,據考證大體是戰國中后期到漢代初中期的楚國或巴蜀人所作。是一部荒誕不經的奇書,作者不詳,現代學者也大都認為此書成書并非一時,作者亦非一人。而且目前根據現在《山海經》中的描述,能夠到原型的動物,很多是在非洲,這或許是先秦時期的古人,根據更加遙遠的傳說和資料整理而成。而這些傳說的來源,或許就是人類的祖先在遷徙的過程中,通過某種方式記錄下來的自己的所見所聞。除了民間的,中國官方考古界也在繼夏商周斷代工程后在2001年繼啟動了“中國古代文明探源工程”,這是一項多學科結合、聯合攻關的國家級重大考古項目。此項工程共涉及20多個自然和人文學科,旨在出并解答中國古代文明起源的諸多問題,比如中華民族傳說中的祖先黃帝和炎帝是否確有其人,是否還有比甲骨文更古老的文字,中華大地上修筑的第一座城邑在哪里,是誰建立了第一個部落等問題。通過多學科的合作,復原中華文明產生、發展的歷史。但到目前為止,官方也未曾發現中國古代超級文明存在的任何證據。我們中華文明有自己的歷史和光環,不需要用什么“超級文明”來加持,文化自信不是來自過去的輝煌,如果一味的盲目崇古,安慰自己,麻醉自己,那么我們這個民族就很難抓住復興的機遇,畢竟,中國從明清開始,在經濟、思想、文化已經逐步落后于西方,直至今天也仍然落后。我們可以認為古人是偉大的,但我們的文化總是不允許后人超過前人,即使真的超過了,也要被規類到哪個有名的前人名下,作為其后繼者,將創始者的光環變得更加奪目。中國民間有句話:好漢不提當年勇。你當年有多牛并不重要,甚至跟你現在一點關系都沒有,關鍵看你現在夠不夠牛。以史為鏡可知榮辱,歷史上發生了無數的故事,能夠適當地,有針對性地借鑒,會對強我中華有莫大幫助。若在不久的將來,中國再次成為世界第一強國時,我們的研究和學習才是更有價值的。在這里還是少一些鍵盤,多一些理性,少一點空談與謾罵,多一點實干與沉穩,才會與國有益,與己有益。補充一點的是,有一定權威性的學術期刊上從來沒有刊登過任何確切史前文明的發現證據,史前文明的發現新聞倒是多出現在娛樂版的不同位置。我們就權當娛樂吧,畢竟社會還是需要一點娛樂精神的。
          什么時華夏遠古的超級文明?天外來客?還是人類起源的真相?關于遠古的傳說太多太多了,真真假假更是難辨。不過,關于黃帝等上古人物的真實性而言,倒是可信的,至于那些傳的神乎其神的事跡,暫為保留意見。為什么說黃帝等是真實存在的呢?這也是極有淵源和歷史證據的。中國人常說,炎黃子孫,炎黃子孫,這個炎自然指的是炎帝,黃指的就是皇帝。三皇五帝的歷史傳說大概是中國最早的的“歷史”,且大部分都是無證可考,所以有些觀點并不認可夏朝是中國最早的朝代。三皇一般被認為是有巢氏、燧人氏、神農氏,也有說法是燧人氏、伏羲氏、神農氏,這兩個說法沒有對錯之分。五帝一般指的是黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜。為什么說黃帝的存在是必然的且是有據可依的呢?這在中國的祭祀文化中就可以看得出來。戰國時期的《禮記》中就詳細的記載了前朝的祭祀制度,內容如下:有虞氏禘黃帝而郊嚳,祖顓頊而宗堯。夏后氏亦禘黃帝而郊鯀,祖顓頊而宗禹。殷人禘嚳而郊冥,祖契而宗湯。周人禘嚳而郊稷,祖文王而宗武王?!抖Y記》禘指的是祭上帝,郊指的是祭天。在上古的時期的祭祀中,祭天要配上各族共同的始祖的,舜開創的有虞氏,而舜時期祭上帝祭的就是黃帝,夏后氏也就是大禹開創的朝代,也是祭上帝也是祭祀黃帝的;依次往下推,到了殷商時期,祭上帝祭的就是帝嚳,西周也是祭帝嚳……而帝嚳是為五帝的第三位,與之前的黃帝、顓頊都是有著千絲萬縷的聯系。由此我們順著這個祭祀脈絡捋清楚,就會發現,黃帝是居于最早最先的位置,也因為我們常說華夏民族始祖是黃帝,是有此依據的。有人要說,我們常說的不是炎黃子孫嗎?為什么明明黃帝被公認為始祖,炎帝卻要居于黃帝之前?其實這點也不難理解,在歷史記載中,炎帝是黃帝的哥哥,炎帝時期是在黃帝之前的,所以在說法上就是“炎黃”,而不是“黃炎”,這其中是有一個時間邏輯的。在最早的中國文化中,是沒有神的,三皇五帝具有很明顯的面向與“自然”的特征,也就是說,中國傳說中的大能都具有強烈的人格,是沒有神格的。即使到了殷商時期,殷人掌握了至高無上的權利,也并沒有因此覺得自己“創造了世界”,而僅僅是享有了資源的支配權而已。自古以來,炎黃子孫最大的敵人和最親密的朋友,從來都是——自然,與神無關。之前很火的一篇文章中提到哈佛的一位教授說,“我們的神話里,火是上帝賜予的;希臘神話里,火是普羅米修斯偷來的;而在中國的神話里,火是他們鉆木取火堅韌不拔摩擦出來的!這就是區別,他們用這樣的故事告誡后代,與自然作斗爭?!爆F在許多人說中國人沒有信仰,其實不然,中國自始至終信的都是自然,是自己,這是中國文化區別于西方、印度等文明的總要特點之一。關于后世,神佛降生,鬼魔入世,這就是另一段歷史了。其實,無論歷史如何演變,時代如何變遷,在中國人的骨子里一直未變。所以,關于華夏遠古超級文明傳說,也不盡然全是假的,但絕對是有許多夸張和改造,其中真假,自己辨別。最后,和大家共同思考一個問題,地球已經有46億年的歷史,而人類誕生僅僅幾萬年,在之前的40多億年中,真的再沒有過其他文明和智慧嗎?——你,信嗎?
          當然存在這樣一個超級文明。這個超級文明就是全球最早的、超前的、影響極大的、其歷史跨度達二千年之久(約公元前4000~公元前2000年)的蘇美爾文明,以及后來炎黃時期,盛行修真文化的階段。上古時期,大約在七千年前,華夏族先民們曾向世界各處遷徙。* 其中最重要的一支遷徙路線,是漢族人與彝族人(彝族的遠古神話與文化,極其超前,現存史料亦十分豐富,有待進一步深入研究??申P注。本文附有一圖,可點擊放大。) 他們或是在途中混合在一起的。途中應當有過幾處過渡性、不穩定的短期停留。大約公元前4000年,這支隊伍最后在伊拉克東南部的兩河流域定居下來,由此產生了全世界最早的、極為重要的蘇美爾文明(比埃及文明早1000年,比印度文明早000年,比巴比侖與華夏炎黃文明早500年)。 **另有一說認為,蘇美爾人來自湖南懷化高廟(遺址)的太皞伏羲國。7400年前的高廟文明,是比蘇美爾文明更早的文明。因制定太陽歷,派出多支隊伍向四方探索測量。其中的一支隊伍,到達了西亞兩河流域。后來在那里定居,與當地原住民融合,逐漸產生了蘇美爾文明。蘇美爾人是黑發黃種人(自稱黑頭),這在當地普遍白種人的世界里,顯得很特別??脊诺氖涊d,(他們是來自東方的黑發人),以及基因擴散路線的研究,對華夏族超遠距離的遷徙,提供了旁證。蘇美爾文明的神話傳說,是全世界起源最早的文化。例如關于大洪水的傳說,成為埃及文化,圣經文化 ,印度文化、大禹治水文化,等全球各種治水傳說的藍本。此外還有神造人等多種神話傳說。在二千多年(據碳14測定,蘇美爾文明大約存在于公元前4000至公元前2000年之間)的歷史中,蘇美爾人曾在當地建立過十二個城堡??國家。其中,公元前400年建成的埃利都,是世界上第一個城市國家。蘇美爾文明涵蓋了文字、語言、文學、史詩、數學(十二進制、六十進制、一元二次方程)、宗教、法律、天文、學校教育、農歷、農業、水利灌溉工程、建筑工程、青銅器、軍事工業、手工業(含犁與車輪等大大小小五十余種產品)等等。西方史學界一致認為,蘇美爾語言與漢語很接近。1927年的考古發堀,發現了大量的蘇美爾泥板文字。泥板上全面記載了蘇美爾文化的各個方面。目前仍有十萬左右的文字未曾解讀。蘇美爾文化的重要性,一直以來,被西方史學界刻意忽視與低調對待。就是因為它的許多同樣的神話傳說,如創世界、伊甸園、神造人、大洪水與逃生之舟,七天一個周期,等等,皆出現在猶太教《圣經》之先!另有一說認為,猶太教《舊約圣經》抄襲了蘇美爾文明。蘇美爾文明的無比偉大與重要,體現在它的先天性(得天獨厚),本星(地球)原位性,原創性,源頭性,初始性,超前性,及多樣性。它的源頭應可追朔至老子《道德經》所言之"大道" 。就其本質上來說,它應屬于"道家",與宇宙存在的本原相通。它的初始性,成就了"天下之先"。而這,正違背了道家的"不敢為天下先"的原則。因此,它的后來被滅,也是必然的結果。天不容其之先也!(至于為什么其它人皆可為天下先,而獨獨道家"不敢為天下先",其中有著極深的道理,此文不便詳述。)后來,蘇美爾的十二個城市國家,互相爭奪霸權,戰事不斷。極大地削弱了整體的力量。結果,在大約公元前2000年前后,外來的白種人閃米特族入侵,蘇美爾人在戰爭中被打敗,其國家被滅。而西方的猶太教也正是在此期間產生的。[ 猶太教是天主教、基督教、東方正教(其教民以俄羅斯為主),以及后來的伊斯蘭教的共同源頭。] * 蘇美爾的部分余族(有一說認為炎、黃就在這些余族之中)又返遷回華夏。炎黃在后來,用蘇美爾的先進武器與技術,打敗了當地的蚩尤,統一了華夏各個部落。中國歷史上的夏朝,就是在那個時期突然出現的。此外,陜西神木石峁文化出現的時間,為公元前1500年前后。而蘇美爾人返遷華夏的時間,為公元前2000年前后。兩者在時間點上,也是基本銜接的。 ** 高廟源頭說則認為,返遷的蘇美爾余族,回到了三星堆文明所在地。 至于華夏修真文明,說它是一個完整的文明時期,似乎不妥。然而在上古、史前時期,(那時文字尚未完善),確實是修真盛行,隱者、高人甚眾。有一部分人,因修真而到達很高境界,出現了某些特異功能。(例如《莊子》中所提到的飛行人,等等。)或通過內悟內視,發現了上至宇宙星空,下及生命的很多超自然的規律(如北極星、北斗七星、二十八宿以及歷法等等。五臟六腑; 精、氣、神; 經絡、穴位,等等),則是不容否定的!延至文字出現的時期,其間每個階段,都有這樣的修真高人出現。(其中有極個別的,甚至出現生命的升華,成為天仙或地仙,進入四維空間。)著名的、影響深遠的中醫源頭文獻巨著《黃帝內經》,就是在這樣修真盛行的大背景下,經戰國至西漢,一代又一代的修真高人,逐步補充、完善,直至成書定型的。如果沒有修真文化的大背景,內經絡、穴位,精、氣、神,三焦等等中醫非解剖結構與功能,是如何被發現的,則無從解釋。以及千余種中草藥詳盡的性能與功用,比如藥性的寒與涼,溫與熱,還有平性,另有辛、咸、酸、苦、甘五味等等,又豈是普通人嚐百草所能分辨的? * 關于蘇美爾的來歷,頭條‘國病’先生的文章,詳細敘述了華夏族的遷徙路線與過程。讀后基本認可。有興趣者,可搜索查詢。 ** "高廟遺址源頭說"的作者閻朝科稱,他至少掌握了三十種以上的證據,來證明高廟文化是蘇美爾文明的源頭。
          當然相信啦,雖然《山海經》荒誕了些、夸張了些,但也不是空穴來風。.5萬年前,盤古父輩O血統,抵達中國嶺南,然后開始分支、擴散。O血統,分化成O1、O2、O。獠族O2a發明旱稻,一部分留在嶺南,形成壯族;一部分遷到南海,形成高棉,也就是吳哥窟、柬埔寨。越族O1a發明水稻,一部分遷徙到吳越江南,締造了河姆渡、良渚文明;一部分遷徙到貴州、云南,形成侗族、傣族;一部分從海南島、遷徙到馬來西亞、新加坡、印度尼西亞、菲律賓、臺灣島,形成馬來族、高山族,說南島語,成為新任的南海龍王敖欽。萬年前,盤古胞弟血統,抵達遼河,創立紅山文明。2萬年前,遷徙到外蒙古/鮮卑利亞/貝加爾湖畔,參與搶奪猛犸象。1萬年前,猛犸象滅絕,血統分散到北冰洋沿岸,形成芬蘭族、薩摩耶、雅庫特。(盤古胞弟薩摩耶族,馴化了薩摩耶狗^_^)而古老的一部分血統,還殘留在滿洲、朝鮮、中原。萬年前,盤古O抵達泰山,盤古生育伏羲Oa,伏羲生育太昊Oa-002611、太昊生育少昊Oγ-F11。伏羲其它子孫,離開泰山、向西遷徙。中華部族蚩尤夸父Od-M188遷徙到中原河南、西戎部族神農炎帝Oα-F5遷徙到陜西長安、北狄部族軒轅黃帝Oβ遷徙到北京河北。西戎從西域學到小麥,所以法號神農;北狄從漠北學到馬車,所以法號軒轅。軒轅聯手神農,組成炎黃聯軍,攻打中原種粟/小米部落蚩尤Od-M7,夸父Od-M159幫助蚩尤。炎黃聯軍戰敗蚩尤,把蚩尤跟夸父,都驅逐離開中原、驅逐到了南蠻。含有蚩尤夸父血統的苗族、瑤族、畬族,被后續的堯舜禹連番攻打,一路向南逃命,躲到湘西、嶺南、東南亞柬埔寨。共工是西戎神農后裔,他跟東夷少昊后裔顓頊,爭天下,而且也取得了短暫的勝利,稱霸中原。由于西戎處在黃河上游,共工怒觸不周山、扒黃河決口,用洪水淹沒下游的東夷。不過后來,顓頊利用共工的家庭矛盾,把共工的兄弟親戚「重黎部落」拉攏過來,總算干翻了共工。
          當然相信,因為華夏的遠古文明是有書記載的。比如在西游記當中就記載玉皇大帝已統治了仙界萬萬年,而且還喜歡吃龍肝,這一點就和事實完全吻合。大家都知道在萬萬年前,也就是一億年前還是恐龍時期,當時的玉皇大帝想要吃肉補身,就只能吃龍肉。在當時豬、牛、羊等動物都還沒出現,玉帝若不吃龍肉的話,難道要去吃螞蚱?而在玉帝成長初期,天天修煉、消耗極大,必定要以龍肉為主食,才足夠滋補,得以持續修仙。龍作為一個神秘的物種,對中華文明有極大的貢獻,它不僅僅先培育了最早的中華仙界,還多次頻頻現身,在《三國志》中出現為好龍的葉公點贊,在《史記》為打算當時天子他爹的劉邦父親出力,還有在《山海經》中舉起光明火把的燭龍等,這些歷史典籍都是華夏遠古超級文明的證據,不容抹殺。最后再介紹一個大家都熟悉的事情,有是一個老頭子比較傻,自己都老的快不行了,還要坑子孫,開始帶著子孫去挖太行、王武屋二山,老頭的傻吧神仙(其實就是有高級文明的領導)都急的不行不行的了,為了不讓這傻老頭繼續坑害子孫,神仙領導只好派出干部,把山給搬走了。這充分說明了領導一句話,比傻老頭干幾輩子都強。事實證據齊全,華夏遠古超級文明的存在,是鐵一樣的事實。
          絕對存在,并且認為自然界是由心、物、時、空的四象組成互為恒動的兩儀世界。心是功能態,物是有形的物質,時是運動過程,空是感覺不到物質的空間;心與物的互為因果稱兩儀。四象的互為運動稱為道。這種理論與中醫理論、易學、道學等都有直接淵源。由于一顆能溶于水的殞星沖跌東海帶來洪荒為主的一系列災害重新譜寫了五千年文明史。也就是說史前有很長的修道文明…
          中國這么大文化起源肯定是多點的,流傳下來的上古歷史只是某種可能罷了
          漢族以農為本,起始于炎黃二帝,本為華夏族,后因漢朝的強大被外族稱呼為漢人。華夏文明創始人能整合眾多族形成華夏族,靠的是他們通曉天地的知識,也就是道家的前身,黃帝靠天道之學成為華夏的人文始祖凝聚了華夏族。但盛極必衰,在豐厚的物質精神遺產誘惑下,人心不古,開始爭斗分裂無法避免,故有周之后的諸子百家,這是華夏族分裂的開始,后秦統一中國然后被漢朝取代,漢亡于內亂后,晉引胡人入室,則標志著華夏族開始放棄華夷之辨進行胡化,漢族變得更加混亂,終于造成了五胡亂華,也就是一盤散沙的開始,此后胡漢混雜,漢人胡化進一步加深,而族卻逐漸失去了道統天道之學的傳承,最終亡于明朝被通古斯滿清毀滅華夏文化科技將漢人變成奴隸,成為徹底的一盤散沙也就不奇怪了。然后西方文明崛起,干掉了滿清,崇洋媚外產生,所以漢人自己不知曉自己曾經的文明強大輝煌,自己都看不起自己,自己抹黑自己,何其悲哉。幸之當世,不破不立,華夏族人重立道統天道之學,圣人出而華夏聚之時機已到,可見散沙凝聚為華夏之魂矣
          當然信啊,歐洲可以有亞特蘭蒂斯,咱華夏為什么不可以有遠古超級文明?在我眼里。屬于的歐洲的史前文明叫做亞特蘭蒂斯,屬于美洲的史前文明叫做瑪雅文化,屬于的亞洲的史前文明叫做華夏遠古文明。先秦奇書山海經中,記錄了一場中國遠古時代,最大的戰戰役——黃帝大戰蚩尤。在我們看來,黃帝與蚩尤之間的戰役是一場部落紛爭,但是如果將這場戰爭,假設成是兩個生存在史前的高級文明生物之間的一場爭霸戰,我們則會得到一個完全出乎意料的結果,即:外星人在史前便已經造訪了華夏大地開創了史前文明。為了驗證這個觀點,我們不妨先了解一下《山海經》這本古今奇書。山海經的作者,成書時間皆無法確定,是一個無法解開的迷,書中內容的真實性,也成為了現代研究者們爭論的對象,不可否認的是,《山海經》中所記載的內容,一定和人類文明有著莫大關系的?!渡胶=洝分兴枋龅暮芏鄤游?,都在非洲到了原形,這說明古人類在遷移的過程中記錄下了很多的所見所聞?!渡胶=洝芬粫心依松?,地理,部落,戰爭這些有關于史前文明的東西。比如《山海經》中提到的大人國,三首國,雙頭國等奇之又奇的遠古國度,在這些奇怪的國家消失后,黃帝與蚩尤的大戰便開始了。這是否意味著,有黃帝和蚩尤消滅了這些奇怪的國家和部落后,彼此開始爭奪霸權的可能呢?在《山海經-大荒東經》中,記錄了黃帝與蚩尤兩大部落的一場大戰,蚩尤與夸父均被應龍殺死,設想一下,夸父身形巨大,很可能是當時華夏大地的神族,而夸父追的也并不是太陽,而是一種可以再天上飛行的物體,夸父并不是在追,而是在攻擊他,這個飛行物體很可能就是外星人。而應龍是遠古時期來到地球的外星生物,他與黃帝結盟共同對付蚩尤,發動了一場史前戰爭。應龍累死夸父之后,又殺死了蚩尤,黃帝取得了最終勝利,而不周山則是一個巨大的外星設備,共工魚死網破,撞碎了不周山,導致宇宙射線進入地球,毀滅了史前文明,之后女媧出現將天補上,華夏才開始了新的文明?!渡胶=洝肪嘟裰辽儆?000年以上的歷史了,很多事情我們無法去驗證,任何人都不能確定《山海經》中所記載的是假的,而合乎邏輯的推理,也并無過錯。關于華夏的史前文明就講到這,您怎么看?
          遠古超級文明是真實存在的。余聞上古有真人者,提挈天地,把握陰陽,呼吸精氣,獨立守神,肌肉若一,故能壽敝天地,無有終時,此其道生。中古之時,有至人者,淳德全道,和于陰陽,調于四時,去世離俗,積精全神,游行天地之間,視聽八達之外,此蓋益其壽命而強者也,亦歸于真人。其次有圣人者,處天地之和,從八風之理,適嗜欲于世俗之間。無恚嗔之心,行不欲離于世,被服章,舉不欲觀于俗,外不勞形于事,內無思想之患,以恬愉為務,以自得為功,形體不敝!語出《黃帝內經 上古天真論》!天尊北極、地崇昆侖!三皇五帝到如今軒轅黃帝沒必要編本書來欺騙后世的你說不通!

          你對周末安排教師巡河巡塘巡庫防止溺水事故有何看法?

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          在前幾年就聽說過,有些地方為了預防學生節假日發生溺水事故,竟然安排老師在節假日里巡河,感覺到這事非?;恼Q!可嘆的是,這事今年終于輪到我們頭上了!前一段時間我們這里發生了周末學生溺水事故,從那時開始,上級就安排各學校要在服務區域內開展各種巡查活動,包括廢棄的房屋、窯洞、河流、魚塘、水庫,街道等。不用問也知道,這是領導害怕學生再次出現溺水事故或者其他安全事故而想出來的措施。真不知道是什么樣水平的領導想出來的高招!屁股決定腦袋的幺蛾子就層出不窮!說穿了,這是典型的懶政、亂政和甩鍋推卸責任的行為!對學生的教育,需要社會、學校和家庭三方面的密切配合和共同參與,安全教育管理也不例外。學生在學校上學的時候,學生的安全教育管理責任義不容辭,這是毫無疑問的事。但是在節假日里,學生離開校園回家了,老師還能管的了學生嗎?一個班級五六十名學生,老師有這個能力管到位嗎?所以,這個監管責任必須由家長承擔起來,自己的孩子,自己去監管是天經地義的。對于社會來說,各級政府和教育行政部門必須為學生的教育管理(包括安全管理)提供多方面的支持和正面的輿論導向。因此,節假日安排老師巡河的做法是極其錯誤的!一是河流湖泊的管理屬于政府和社會方面的事務,與學校與老師沒有任何關系。我們不是都在推行河長制湖長制嗎?有河有湖的地方,當地政府和相關監管部門應該做好防護措施,安裝防護欄及安全提示,讓政府和社會管理機構發揮各自的作用,為什么非要老師參與其中呢?難道學生去了別的村,老師也得跟著嗎?假如學生要去太平洋大西洋,是不是老師也要跟著去呢?顯然是不可能的事。為什么非要把政府和社會機構承擔的事推給老師呢?只有一個理由:這就是當地的懶政亂政思維所致,他們要一個甩鍋推卸責任的對象而已。二是老師的職責是教書育人,傳道受業,而巡河巡湖巡街不是老師的本職工作,無論哪一級法律法規,都沒有規定教師還要承擔巡河巡街的任務。況且又是節假日,還剝奪了老師休息的權利,違背了勞動法相關規定。三是無限度放大了學校和老師的責任,學校和老師成了無限責任公司。本來是政府管理部門的責任,安排老師去巡河就相當把責任轉嫁到了老師身上。假如某所學校安排老師去巡河了,學生和家長們甚至整個社會都知道這件事了,好了,萬一哪個熊孩子不聽話,又溺水了,家長百分之百會到你學校的頭上,追究你們巡河不力的責任!因此,老師巡河并不能從根本上解決學生溺水問題。所以,防止溺水事故的發生,堵是堵不住的,大禹治水如果靠堵的話,他根本就不會成功。最應該做法是家長和老師給孩子多普及安全教育。即使放假了,作為家長要知道孩子的動向,禁止讓孩子獨自去河邊玩或者下水游泳。對于喜歡玩水的孩子,家長要給孩子購買泳圈和救生衣;領著孩子到居住地附近的水域走一走,告訴孩子安全的水域;領著孩子到正規的游泳館游泳;有關部門或者公益組織可以在某些水域適量投放救生圈和救生衣等物資,以備不時之需。學生們放假在家里,遠離了老師的視線,作為教育主管部門就不要自作多情,給老師們再攬一項不屬于自己本職工作的“活”了,這個活可真是費力不討好,甚至是惹是生非的活,真正出事了的話,你局長的烏紗可能就危險了。祈求各地政府和教育局,別讓老師在假期去巡河巡湖巡街了!消停消停吧!
          對于安排老師周未、節假日去巡河巡塘巡庫的做法,有什么看法?龔哥作為一名教師對此很有看法。下面龔哥說說自己的看法:從五一節以來,全國各地發生了多起學生節假日、周末溺水身亡事件,觀其原因不外乎以下兩點:一是孩子的監護人對孩子監管不到位,孩子到危險水域玩耍落入水中溺亡的。二是孩子不聽家長的教導與他人私自結伴下河游泳而溺亡的。每一個孩子的溺亡對于家庭、學校、社會都是很悲慘的,為了防患于未然,防止此類悲劇的發生,加強對孩子的教育、做好危險水域的排查與巡邏是非常有必要的,但一些地方的政府和教育部門在學校水域處設立防溺水警示牌外,還要求學校安排老師在周末、節假日時間到學校附近的江河湖泊山塘等水域進行值班、巡邏,領導周末隨機去檢查,近期老師周末在江河邊值班的圖片在各類平臺屢見不鮮,學校和老師意見紛紛,為什么有意見?是沒有法律、法規和條例規定學校、老師有巡河巡塘巡庫的責任與義務呀!法律法規沒有在規定的工作,強迫老師犧牲國家法定節假日、休息日去做這些工作,這是典型的亂作為、胡作為呀!況且沒有一分錢的酬勞,換回誰都會有意見,老師也是普通人民眾的一員呀,也是為人父母、為人子女,節假日也需要和家人團聚、陪伴家人,也需要適當的休息的呀!這樣做讓老師們情何以堪,與其說是對孩子的安全負責,不如說是對教師的不尊重,說難聽點是讓老師出丑、難堪!政府部門都如此對待老師,普通眾怎么會尊重老師呀!對于老師節假日被這安排去巡河巡塘巡庫的之事,普通眾都笑談“老師節假日要去河塘巡查的,我們可以放心了,孩子出問題可以老師負責了”!堂堂的人民教師居然成了義務河道巡邏員,有地位嗎?打臉了吧!如此做真的令老師無耐、傷心、傷情、自卑呀!尊師重教從何做起?龔哥認為就應該從關心老師的身心健康、關心老師家庭生活、確保教師的合法權益開始,只有這樣才能讓老師站著說話、站著教書育人,活得有尊嚴、才會被尊重、才會吸引優秀的人才進入教師隊伍中。那如何避免學生溺水事件再發生,該如何做呢?龔哥覺得專業的工作就應該讓專業的人員去做,我縣去年把巡河巡塘工作交給貧困戶去做,每個村安排一兩個貧困戶在周未、課外時間對村里的水域進行巡邏,防止學生到河邊玩耍、下河游泳,每月支付貧困戶1000元的工資,通過這樣去年杜絕了學生溺水事故 的發生,這種做法很值得推廣,即達到了消除孩子溺水事件的發生、又讓貧困戶提高收入,還不占用老師的休息時間,達到一舉多得的效果。以上是龔哥的看法,個人觀點,不要上綱上線,不喜勿噴!
          為確保學生安全,減輕家長負擔,僅安排老師巡塘、巡水庫還是遠遠不夠的,還要讓老師巡河、巡湖、巡江、巡黃河、巡海,這還是不夠,還要安排老師巡鐵路、巡公路、巡橋、巡山,巡樹、巡電線桿、巡高樓,這恐怕還是不夠,還要安排老師巡圍墻、巡床、巡飯桌,這總該差不多了吧!實際上最好的辦法就是把學生都拴在褲腰帶上得了,這樣家長就沒有一丁點責任,也沒有后顧之憂了,不知大家意下如何?
          這是沙雕領導,應該安排領導去巡視。不光是額外工作的問題,是擔責任的問題。不去巡視,學生校外溺亡跟學校沒關系。去巡視了,學生溺亡,學校妥妥的責任!
          如有必要,可以招志愿者,其中或有自愿的教師,不必刻意安排教師。教師夠忙了。
          作為一名高中老師,對這種做法我的觀點是:這是典型的沒事抽型的!我不知道做出如此安排的究竟是什么人,是校長呢,還是教育局局長、縣長呢?無論是什么長,做出這種決定,就是扯淡!實事求是地說,學生出現溺水事故,確實令人感到痛心,每每看到痛失孩子的家長捶胸頓足地哭喊的場景,心里堵得慌,不忍心看第二眼。防溺水教育時常喊,年年抓,但是溺水事故年年都會發生,什么原因造成的呢?責任劃分又是怎么樣的呢?我想從三個方面談談自己的看法。溺水事故發生的原因有哪些?根據我的了解,溺水事故發生離不開這么幾個方面的原因:①炎熱天氣,下河洗澡解暑的沖動很強烈;②幾個孩子在一起,很容易生出下河的想法,以為人多力量大,可以彼此壯膽;③水域內情況復雜,包括水草叢生、沙坑陷阱、水底呈漏斗型等;④水域內表層溫度高,底層溫度低,學生在水里受冷水的刺激容易出現抽筋;⑤不懂水性,不會游泳,遇到危險不能自救;⑥看到同伴溺水出手相救,造成連環溺水;⑦家長監管不到位等。為什么沒有把防溺水教育列出來呢?因為我是一名老師,據我了解,全國所有的學校,沒有哪一所學校有膽量不開展防溺水教育的。因為防溺水教育是從教育部、各省市教育廳開始要求落實的。溺水事故的責任如何劃分呢?溺水事故發生以后,公安和醫護部門肯定會到現場的。根據現場情況,就能把責任劃分成清楚了:①溺水所在的水域,有沒有關于“水深危險、禁止游泳”的警示牌?如果沒有,水域所在地的負責部門應該擔責。如果有警示牌,但是沒有護欄、堤壩等阻擋,特別是村口附近的水塘,有的孩子可能不小心掉落進去的溺水,水域所屬部門應該擔責。②溺水事故如果發生在雙休或者假期,學生在家休息的時間段,家長要承擔監管不到位的責任。③溺水事故如果發生在上學的時間段,學校要承擔責任;如果學校沒有開展防溺水教育,學校也要承擔責任。在防溺水這件事上,老師的責任和義務是什么呢?我覺得有兩個方面:①安全教育。通過警示片、幻燈片、學生會等方式,加強防溺水教育;②家校聯系。孩子放假前,要告知家長放假時間,要提前印發防溺水的致家長的一封信,提醒家長要重視這件事。老師有義務去巡河巡水庫嗎?根本沒有這種義務!老師的工作地點主要在學校里面,教課、管理、育人。學生在校的時候,老師是監護人;學生放假回家了,家長是監護人,不再是老師了。學生的安全應該由家長負完全責任。你以為讓老師去巡河巡水庫很好嗎?舉個例子:假如你的學校有個學生在周末溺水了。這個學生的家長有可能就你學校的麻煩,就誰說你們學校的老師巡河不到位造成的。作為校長、局長,你怎么解釋?你能解釋的清嗎?作為校長、局長,不要把你的老師當牛當馬,你要學會維護他們的合法權益!防溺水的措施有哪些呢?關于這件事,之前也在平臺上寫過類似的文章,再簡單重復一下吧:①告訴學生遇到有人溺水的時候,不可貿然下水施救,要大聲呼救,撥打報警電話;或者利用身邊的工具(比如繩索、桿子等)拋給溺水者進行施救等等。②給孩子配備泳圈和救生衣,并教會如何使用的方法;或者在河邊水域定點投放適量的救生圈和救生衣等,以備不時之需;③告訴孩子附近的哪些水域是安全的,哪些水域是危險的,必須遠離;或者在家長的看護下,到附近的淺水區域(沒有抽沙坑等陷阱的水域)陪著孩子戲水;④如果條件允許,家長可以領著孩子到正規的游泳館游泳。掌握一定的游泳技能,可能成為救命的本領。即便遇不到危險,學會游泳也是鍛煉身體的一種好辦法。這是我的幾點看法,如果有不同意見,歡迎留言和評論。我是朗月寒雪,感謝閱讀,歡迎關注,一起聊教育。
          周末巡河理應由城管來完成。
          奇談怪論,奇思妙想;奇葩的倡導者,奇葩的發布者,奇葩的執行者,更奇葩的是教育界的領導者。教師僅是一名傳教授業解惑者,不是萬能的觀世音菩薩;教師僅是一名凡胎肉體,不是高效運轉的機器;教師僅是一名拿薪水吃飯的常人,不是永遠活在人們心中的“雷鋒”。教師也有孝心,也需要為自己的父母盡一份微薄的孝,也需要常常陪陪自己的父母;教師也有孩子,為了孩子也需要擠出點點時間陪陪孩子,輔導一下自己的寶貝兒女;教師也有自己的家人(丈夫、老婆),也需要有點空閑時間與自己家人共度周末;教師也是平凡之人,辛苦一周了,也需要休息一下,調整一下心態,為下一周的事如何處理而調整自己。奇異的“創造者”,敬請反思自己的奇特思路,任何事物都要遵循規則的。
          過度渲染教師的責任引起社會對立,是不和諧的?! ∵B日來,多地發生青少年溺亡事件,面對一個個悲劇,各級加強對青少年的防溺水教育和危險水域的管理,家長、學校、部門、學生、社會分工協作,形成合力,把青少年溺水事故降到最低。這是每一個善良的人都希望的?! ∫?、抓好校園防溺水教育是學校和教師責無旁貸的責任?! ?、抓好學生的防溺水安全教育。加強防溺水安全宣傳,提高學生的自治力,讓學生遠離危險水域?! ?、加強學生家長的安全知識教育。讓學生家長明白做好監管的重要性,特別是節假日更要負起監管孩子的責任?! 《?、學生家長要負起節假日監管孩子的責任?! ∽罱l生的多起青少年溺亡事件多發生在周末和節假日,因此這段時間,家長要全力以赴看管好孩子,不要讓孩子在節假日里放任自流,更不能讓他們在沒有家長的陪伴下到危險水域?! ∪?、加強對危險水域的管理?! ∷畮?、塘壩、河流的管理單位和部門要加強水域管理,需要設置危險標識的就設置危險標識,需要設置圍欄的就設置圍欄,特別是因河道采沙而形成的危險水域要徹底整改,恢復到采沙以前的狀態?! 】偨Y:學生掌握了防溺水知識,家長有了監管意識,危險水域有了充分的警示和保護,教師周末還需要巡河巡塘巡水庫嗎?
          悲哀!老師巡河個人感覺就是不務正業!老師的任務是什么,六個字:傳道、授業、解惑。為了完成所謂的任務,指揮老師去巡河,真不知道這是怎么想的。是病急亂投醫,還是不務正業、本末倒置?每個人心中都有自己的答案,是非曲直大家都分得很清楚。我們從小上學就知道,我國國土面積幅員遼闊,全國有大大小小的河流數萬條,大的河流如長江、黃河,綿延幾千里,這樣的長度和水域面積,讓老師去巡河,形式大于內容,為了完成任務而完成,不考慮實際情況和老師的感受。防止溺水,需要疏堵結合,疏,就是疏通,疏導,讓孩子和家長從思想上繃緊一根弦,危險水域不可去,遇到河道繞著走,只有大家思想上重視了,才能杜絕去河邊的可能。堵,就是勸阻,阻止,這么多的河流,光靠老師的力量遠遠不夠,需要全社會共同構筑防溺水的安全墻,人人都是志愿者,人人都是勸阻人,只有這樣,才能最大限度地防止孩子溺水事故發生。老師去堵,遇到同一個學校的學生還可以其他學校的,誰愛聽你的,所以不能從根本上解決問題。以上圖片來源于網絡。

          你是如何看待《山海經》的?

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          起袖子來說說《山海經》,目前我也正在讀這本書,主頁上也有分享,不過大都是按照自己的淺薄的認識去分享的,有興趣的朋友可以關注我的頭條啊,這就是傳說中的引起關注嗎?哈哈,就算是吧??戳恕渡胶=洝酚幸欢螘r間了,現在《南山經》還沒分享完,這速度是很慢啊,主要是因為工作忙,沒那么多時間寫文章。那么如何評價《山海經》呢?我記得在悟空的一次回答中,有個讀者給我留了一句話,大概意思說是“《山海經》是自古以來最根本的著作,但凡中華文化都能從中到原型,沒有之一”,言外之意,就是什么《易經》、孔孟、道家、陰陽……追根溯源都是在《山海經》中的。我記得當時回答的問題應該是關于《易經》的,這哥們就給我來了這么一句,赤裸裸的挑釁,天知道,我也很推崇易學的。不過,話說回來,這哥們說的話真心很大,但是我還真是不能反駁。所以說,怎么評價《山海經》呢?這真的是“前無古人、后無來者”。剛剛寫完《山海經》南山經的亶爰山,在文中還提到《五藏山經》里的藥方都是單方,而且在這篇文章里有提到“食者不妒”這種奇葩的藥方,這本身就是一種文化信息的暗示。這就和母系氏族和父系氏族的暗示了,這就不是朝代更換的問題了,再就是單方和復方的兩者卻分,這本身也是《山海經》古老的證明之一,所以說,對《山海經》最直接的評價,就是老,古老,非常古老!就是因為《山海經》的古老,這本處于華夏文明之初的經書,其中所展示的自然是祖先們最開始的信仰、信念、生活狀態等等很多方面。無論現在的社會是如何發達,科學技術又有多么的先進,關于文化、傳承,這些不可斷的東西是輕易不會被汩沒的,現在人類的一切都是從歷史中一點點流傳至今的,所以也難怪很多人會從《山海經》中到后世很多事物的原型,這不僅僅包括某些被神化的人物,比如西王母、九尾狐等,也包含很多文化,比如道家文化,儒家思想等等,還有現在的食材、藥物等等,當然關于地理、物質這些東西,因為我個人都不是很了解,所以這其中就不便多說什么了。其實《山海經》是一本非常紀實的作品,為什么會有那么多人從書中延伸出更多的故事和人物呢?因為古人雖然紀實,但是很多東西“不求甚解”啊,就比如說,《山海經》的西王母,關于這個道家人物我也曾經具體寫過,如果有興趣大家可以在我的文章中翻騰一下。話說回來,比如西王母,在山海經中的記載就是一個女巫,祭祀,但是后人怎么發展的,昆侖山上的王母娘娘啊,法力無邊什么的,這本身是一種文化的豐富和演變,很有趣?!渡胶=洝吩谖幕?、藥學、地理學、植物、動物等各方面都有很大的影響,這本書雖然簡潔但不簡單,尤其是經過后人的多次解讀發展之后,每一次都會被烙上當時的文化彩和意義,也就是說,其實我們現在看到的《山海經》本身就是一種文化的集中體現,而關于最原處、最歷史的,已經被時間掩蓋,很難追究本來面目了。我是大禹,正在讀《山海經》,在很多觀點和想法上,可能和很多權威人士不一致,但這也僅僅是我個人的看法,希望讀者不要噴我哦。
          《山海經》是中國最早的一部地理書籍。它包括《山經》和《海經》兩部分,一般認為,《山經》先有文后有圖,成書于戰國時期;而《海經》先有圖后有文,成書于西漢時期。類比來看,《山經》講的是華夏地理,而《海內經》講的是本洲地理,《海外經》將的是世界地理。不過,這里的地理不是整齊分割,并沒有整齊的界限,呈犬牙交錯的形態。因為古代人口稀少,山林沒有開辟,野獸橫行,所以到處都有神怪的傳說,有點類似日本平安時代的“百鬼夜行”。到了戰國時期,這些口耳相傳的傳說,以及一些源遠流長的神話,被巫師們搜集整理,也就創造出了《山海經》這樣的文獻。所以,這部文獻不能等同于真正的事實,只能記載當時人的想象和傳說!這也正是《山海經》最大價值所在。因為先秦古書在秦漢時期經過大整理,而《山海經》是能幸免于難被篡改為數不多的一本,所以它保留了先民的一些思想觀念,最有價值的就是其中的神話故事。而我們今天要讀懂它,既不需要去做分析真假的工作,也不能用事實的眼光去看待它,而是要順應這種真真幻幻的巫術觀念。古人很多認為《山海經》荒誕不經,毫無價值,往往把其貶之過低,這是古代經學的桎梏所致。而今人不少說《山海經》微言大義,甚至認為“記錄了世界地理、上古真相”,但不少所謂的“考證”“推理”完全是捕風捉影、牽強附會。既不符合邏輯學,也不符合進化論。這都不是科學對待《山海經》的方法。感謝閱讀!
          我是小七,一個喜歡妖魔鬼怪的四川姑娘,一個沉迷于扯淡的萌子。今天這篇回答來自于山海經大佬們的聊。眾所周知《山海經》是一本奇書,據說它記載的是上古時期的山川地貌,奇珍異獸和各種人物故事。但是我們現在看到的《山海經》并不是最初的版本,而是修改了好幾版的樣子,今天我們從時《山海經》成書來看一下這本書的價值,首先要重點提出的是《水經》?!端洝窞槭裁床辉谧詈笠黄摹逗冉洝泛竺?,而是在《海內東經》的后面?正好把《大荒經》以下五篇給隔開了?!稘h書·藝文志》根據的是劉歆的《七略》,他里面寫的是《山海經》十三篇,可是現在看到的劉歆《上表》里是“十八篇”。我堅信這個“十八篇”是后人根據郭璞的注本改的,劉歆自己不會弄錯。郭璞注《水經》,在《隋書·經籍志》里是單獨的一種,郭璞注《水經》三卷。有說法稱,十三篇之數,應該是不含《五藏山經》,有沒有這個郭注《水經》并不一定,楊守敬就說沒有。但是不含《五臧山經》,《山海經》的“山”是怎么來的?如果不包括《五臧山經》,而郭璞又明說《大荒經》以下五篇“本皆進在外”,是不在劉歆奏進本中的,那么《山海經》豈不是只剩下了八篇?那個所謂的《水經》,的確應該是漢代人附錄在《山海經》后面的,劉歆校上的《山海經》就是《五臧山經》五篇、《海外經》四篇、《海內經》四篇,共計十三篇,這是漢代的本子,所以后人附錄《水經》就是附錄在《海內東經》之后,因為《海內東經》正是劉歆校本的最后一篇。郭璞見到的劉歆校上本就是如此,所以他在給《山海經》作《圖贊》的時候,連《水經》的這部分也給作了一篇《圖贊》。而《大荒經》以下五篇,則是郭璞給添上的,本來就不在劉歆校本之內。很多人說過,《海內四經》是雜抄而來,各種東西大雜燴,而不是水道志附在山海經后面那么簡單。這事兒的確不好說清楚,我覺得袁珂說最后一篇的《海內經》本來也是四篇,這個看法是很對的,只是因為斷爛得不行了湊合成了一篇,其實根據前面的《海內四經》,大部分內容還是可以分出來的,可惜殘存得不多了。顧頡剛先生說《大荒經》是另一個版本的《海外經》,的確是非常正確的看法,那么最后的《海內經》一篇,一定是另一個版本的《海內經》四篇的渣攢成的一篇,《大荒經》的這個版本應該是《海經》部分最古老的一個版本。正因為其古老,所以斷爛得才最嚴重,好多人認為《大荒經》以下五篇晚出,那恰恰是本末倒置。以上就是我的回答,希望你喜歡,我是小七,一個沉迷于研究山海經與妖魔鬼怪的四川姑娘,喜歡可以關注我。版權申明:本文系山海經解密小七獨家邀約稿件,禁止一切形式的轉載、盜用以及洗稿,未經同意擅自盜用,將追究到底。
          上古奇書《山海經》是先秦四大古籍之首。蘊含著豐富的遠古文明信息。上古時期究竟發生了什么,無法考證??梢钥醋魇敲耖g故事,傳說。
          我認為《山海經》是一部大百科全書。對于這本書,很多人都認為荒誕不經,是玄幻奇異類書籍,這無非是這部書所記載的內容和很多人一直以來的觀念相沖突,要突破這一點,就按照科學的方法來驗證這本書。首先來看地理方面,《山海經》全書記載了約40個邦國,550座山,00條水道,要驗證這些山、這些水道最好的辦法就是到實地去看一看,看看是不是和書中記載的一致,在這一方面,美國學者默茨博士(Henriette Mertz)走在了大多數人的前面,她按照《山海經》的記載,對美洲的山脈進行實地的驗證,把古華里換算成英里后發現4列共46座山與《山海經》記載的山系走向,河流走向,山與山的間距基本上一致,現代學者趙家大樹先生,把《山海經》中山系按照《山海經》中的距離方向標注在google地球(不是地圖)上,幾乎完全吻合。從這里可以看出,《山海經》的作者到過美洲,到過這些山脈的,也由此可以推斷出《山海經》記錄的山脈古人都實地考察過,我們甚至不知道古人為什么能把這些山脈描述的這么精準,就像進行了測繪,繪制了地圖一樣。你知道到一地去考察,和到一地去測繪的差別,難度大了幾百倍。再來看植物,書中記載的奇木異草約2665種,其中益木約1120種,惡木約75種。這些植物,我覺得編造的可能性不大。為什么這么說呢?2千多種植物,你認為編造起來很容易嗎?現在給你造物主的權限你可以試試看,憑空編造和創造一樣,是非常難的。就像我們做個PPT都會去模板,不要說去憑空創造一個個新物種了。而且既然每座山都走到了,實地觀察植物肯定比憑空編造來的容易。從動物方面來看,《山海經》中記錄了400多個神怪畏獸,其中書中提到的異獸和我們這個世界的犀牛、娃娃魚、企鵝、袋鼠、賽加羚、鸚鵡、牦牛等等還有一些稀奇的在非洲的動物是一致的。這說明大部分動物也是按看到的記錄的。山海經還收集神話傳說大量神話傳說和100多歷史人物,我們現在關于三皇五帝的資料都是來源于《山海經》,而且神話傳說里基本上都有歷史的影子。如《山海經》中有扶桑樹的記載,而三星堆的遺跡里c出土了扶桑樹的青銅像,《海外東經》中羿射九日神話與美洲土著印第安人的“十日傳說”存在相似之處?!渡胶=洝分杏写笥碇嗡?,而《圣經》中有大洪水和諾亞方舟。從以上這些情況可以看出,古人是以嚴謹的態度去寫《山海經》的,是對上古時代的真實記錄。我們也要以嚴謹的態度去研究這部書,這樣才對得起古人留給我們這寶貴的財富,因為寫這部書非常非常不容易。
          山海經,很多人看過因為不到現代事物的原型,所以有的人覺得是一部古代玄幻作品,目前的資料對它缺乏佐證,所以它幾乎可以是任何,我個人覺得如果是真實的,那就不是這一紀的事物,或者壓根就不是地球上的事物,神話故事中的先天神與后天神發現宇宙空間的發展變化趨勢是大寂滅后,為了解決這個問題,帶有特殊目的性的創造了地球,以及其上的所有生靈,當然,說創造,其實也可以說是依照他們的生存世界來進行復制,但又給予了地球事物的自行演化權利,至于他們的目的,屬于神話故事,不多闡述,所以《山海經》中的事物,原型是神話世界,或者說是復制最初的形態,由于被創造的世界具有自行演化的特性,并且也一直在進行著,所以至今早已看不到原貌也屬正常。
          《山海經》是一部內容豐富,風貌獨特的古代著作。它包括《山經》和《海經》兩部分,一般認為,《山經》先有文后有圖,成書于戰國時期;《海經》先有圖后有文,成書于西漢時期。實際上,《山海經》也是我國記載神話最多的一部古書。該書通過神話形式,記載了全國的山水礦藏,記載了動植物。還記載了古代的一些社會情況,不僅對研究自然科學史有參考價值,還對研究中國上古社會也有重要的參考價值?!渡胶=洝分械挠⑿凵裨挕毒l填?!?、《夸父追日》、《女媧補天》、《后羿射日》、《大禹治水》等反映了古代古代英雄們與自然、社會的強大力量抗爭的故事。這些故事所體現出的自強不息、堅韌不拔的大無畏精神,是我們全民族的精神財富。除了上面所列舉的故事外,《山海經》最大的價值是什么?古代人口稀少,山林還未被開辟,野獸橫行,到處都有神怪的傳說,有點類似“百鬼夜行”。到了戰國時期,這些民間口耳相傳的傳說,和其他源遠流長的神話,被搜集整理,也就創造了《山海經》?!渡胶=洝肥亲钚疫\的,被篡改為數不多的一本古代著作,它保留了先民的一些思想觀念,最有價值的是里頭的神話故事。在閱讀《山海經》時,不要去考究里頭所描寫的事物是否真假,也不能用事實的眼光去看待它?!渡胶=洝诽幱谌A夏文明之初最古老的經書,在閱讀的過程中,思考書中所傳達的文明精神,并學習,傳承,才是?!疚沂菚r小墨,喜歡文學作品,喜歡發呆,歡迎喜歡文學的文友一起交流文學哦!歡迎有不同觀點的文友留言評論,一起探討哦?!?/div>
          《山海經》是中國上古時代的一部信史史學界一些人士認為,《山海經》是中國志怪古籍,大體是戰國中后期到漢代初中期的楚國或巴蜀人所作。也是一部荒誕不經的奇書。該書作者不詳,古人認為該書是“戰國好奇之士取《穆王傳》 , 雜錄《莊》 、 《列》 、 《離》 、 《周書》 、 《晉乘》以成者” 。 現代學者也大都認為成書并非一時,作者亦非一人《山海經》全書現存18篇,約2650字:五藏山經5篇、海外經4篇、海內經5篇、大荒經4篇。山海經內容主要是民間傳說中的地理知識,包括山川、道里、民族、物產、藥物、祭祀、巫醫等。保存了包括夸父逐日、女媧補天、精衛填海、大禹治水等不少膾炙人口的遠古神話傳說和寓言故事。 筆者認為,《山海經》是一部純粹的有關中國上古時代炎黃乃至夏商周三代的信史。其核心是《五藏山經》其余篇章為不同朝代對其進行的續集和補充。其作者并非“戰國好奇之士”,《莊》 、 《列》 、 《離》 、 《周書》 、 《晉乘》等著作的許多內容,都是取自山海經而非山海經取自這些作品。如屈原的《離》,從頭到尾許多故事、用典包括作者詭譎奇異的想象,都源自《山海經》。 可以說,這部上古奇書記載的都是數千年前的洪荒時代,我們的原始先祖們對天地自然,山川萬物,部落族,風俗物產等等客觀世界和生物的探索、認知、感悟,也就是他們的所見、所聞、所歷、所用、所思的真實記錄。這些包羅萬象的記載中,隱含著中國上古時的人們開天辟地經歷中的歷史信息和時代密碼。筆者認為,書中所有的記載都是真實存在的。問題的癥結在于,我們總是用現代人的思維、理念和知識、經驗等,去理解數千年前原始人類記錄的事物,這樣就不可避免地陷入歷史的迷霧和陷阱,從而誤讀歷史,得出千奇百怪的結論。 筆者相信,只要我們以唯物史觀為基本原則和切入點,就能到打開這座歷史迷宮的鑰匙,這部千古奇書的秘密,得到令華夏子孫引以為傲的歷史寶藏。
          《山海經》是一部風格獨特的奇書,同時也是古代社會的百科全書?!渡胶=洝啡闹挥腥f多字,卻在有限的篇幅里記載了世間萬物的一切,既有上古地理、歷史、神話、天文,又有動植物、醫藥、宗教、歷法等內容,同時還涉及人類學、民族學、海洋學等內容,記載了四十個國家、五百余座山、四百多個神怪異獸,可謂囊括了上古世界大觀。就像學者徐南洲先生認為的那樣,“就《山海經》記載的自然科學資料而言,業已構成為一部中國上古的科技史。它既記載有古代科學家們的創造發明,也有他們的科學實踐活動,還反映了當時的科學思想以及已經達到的科學技術水平”?!渡胶=洝房梢哉f是我國上古時代的類書,南山北地的奇聞見錄都收羅其中,因此既被稱作“上古的科學技術史”、“中國四千年前第一部地理普查資料書”,又被稱作“一部氏族社會志”。

          如何培養自己的耐心和細心?

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          靜下心。
          寫書法可以靜心
          第一、若你是個急躁的人就連吃飯也很快,那你可以從吃飯這件小事開始培養你的耐性,吃飯時細嚼慢咽。第二、還可以學習一項技能是如寫書法。練習毛筆字這一項就能培養耐心與細心了。首先現在能用毛筆寫的一手好字的人讓人收獲好感頗多,練習書法需要心靜,剛開始練習時,你拿不穩毛筆就會煩躁,那你這時克服煩躁,就已經開始在培養自己的耐心了,從你什么都不懂而專注于學習寫毛筆我覺得這就是勝利的第一步。每天練習20分鐘,當你開始寫出像樣的字的時候,加長時間到一到兩個小時。如果你好動可以在旁邊放一個計時器,每十分鐘活動一下。用這個計時器制約自己的不耐煩。每當煩躁快到頂端時看一下計時器還剩多少時間自己可以活動。從而緩解自己暴躁的心。這樣就會一步一步地建立起自己的耐心。而毛筆中的一撇一捺一勾一橫,如若你不細心,你下筆太重,下筆太輕,這個字就不成型了。所以以前說寫毛筆修身養性,我覺得是極其正確的。第三、看書,買書或者去圖書館借書,借一本自己喜歡的書,或者自己從未了解過的領域的書。在家一個安靜的地方。在圖書館的安靜角落翻開書,細細品味,看書同樣需要耐心,沒有耐心放幾頁你就會不想看,而去玩游戲,這是你就可以給自己制定一個目標,看多少頁,看幾分鐘。讓自己投入到書中,我們慢慢建立起品書的耐心。多看多品,然后細心地發現別人沒有發現的觀點。
          小編很榮幸能夠回答這個問題。一、我們先來看看如何培養自己的耐心。明確自己是哪方面的耐心。在我看看來耐心可以分為兩種。一種是因為每天做同樣一件事而感到枯燥堅持不下去,另一種是你害怕麻煩。 先看前者,這種每天要做的事情,如每天跑步、每天畫畫等需要長期堅持的事情丟失了耐心,想想是不是你的目標不明確,即你做這些事情的目的是什么。所以說對于前者來說要明確自己做事情的目的。如果自己都不知為何要堅持,每天堅持又有什么意義呢? 再看后者你因為嫌麻煩而丟失了耐心,說明你可能是不喜歡思考,不喜歡把細節處理好的人。所以對于后者來說,不要嫌麻煩,增強自己的責任與擔當,增強集體榮譽感。最后無論哪種沒有耐心,都要有一顆平常心,即了解自己的能力,制定合理的計劃。如:需要幾年達到自己目標的就不要計劃幾個月完成。我們再來看看如何培養自己的細心(1)好記憶不如爛筆頭。一些復雜的事情何不如自己寫下來,給自己留些思考的時間,一件件地去做。(2)每天回顧一件事情。如果當時做完忘了哪一個細節沒有做,回顧自己為什么忘記,這樣慢慢的你做事情的流程就嚴謹了。()對做不到的執行力事情要出他們的根因。(4)養成遇事不慌、做事荊條有序的習慣。(5)時刻提醒自己要細心,提高自己的專注力。耐心和細心相輔相成,一件復雜的問題不僅要求我們有充足的耐心,還要求我們要有極大的細心。讓我們慢慢培養這兩樣珍貴的東西吧!希望小編的回答能夠對你有所幫助?。▓D片來源于網絡)
          無論你陷入煩躁還是對一個困難的工作感到沮喪,當事情不順利時,不耐煩是一種自然的反應。學會控制和消除你的不耐煩會幫助你變得更平靜、更快樂、更理解,不管你發現自己處于什么樣的令人沮喪的境地。如果你覺得自己已經不耐煩了,那就深呼吸幾次,讓自己放松下來。然后試著一些積極的東西來關注,比如窗外的風景或者你喜歡的音樂。從長遠來看,多鍛煉來釋放壓力,寫一些積極的東西。每天做一些你很感激的事情,這樣你就會感到更加平靜和專注。想要更多的建議,比如用冥想來更有耐心。用一些事情去磨練自己的心智 比如書法,畫畫等嘗試不斷的去提高自己完成一些事的標準,比如你今天做了一個PPT,下次你就思考,我怎么可以把它做得看起來更專業更高大上呢,然后開始行動,直到一次次完善并接近完美。其次,好記性不如爛筆頭,把一些重要的事情記下來,逐一去做,做任何事情,別太急,給自己多點時間考慮、準備,還有,在情緒不穩定的時候,無論是過于激動興奮,還是比較郁悶低沉,就比較容易出錯,所以,試著讓自己的情緒穩定一些,淡定點,事情就能考慮的全面一些了。
          謝謝邀請!這樣的表現是缺乏安全感,給自己加了一道厚厚的心理防御外殼。只要這樣,才會覺得自己安全。我也看到內在的力量,這股力量特別想沖破這股外殼,讓自己能夠被這個世界聽見、看見,贏得尊重、認可、和諧、接納。而兩股力量糾葛在一起,不斷的戰斗,讓你感到痛苦。是這樣嗎?要怎么辦呢?這是內在的一些練習,需要全身心的體會和感悟。1、就是要放輕松身心,做一項能夠使你堅持的體育運動,或者肌肉放松,做一些精神方面的放松,比如呼吸冥想。這會使你和自己有更多的溝通和連結,此刻,不需要和這股力量戰斗,我們去理解、接納這股力量,我們聽過大禹治水的故事嗎?疏導遠比堵截的力量要大得多,是吧。2、理解自己,其實自己這樣子,也是需要安全感,或者你能夠想到的其他的需要。理解這是愛自己,期待自己能夠更好的活在當下的一種表現。、遇事深呼吸2次,去體會當下,我如何做才能使我安全又有耐心呢?慢慢的嘗試,逐漸敞開自己,允許自己也去做一些小的冒險和嘗試,就會越來越有勇氣和自信。當我們放松下來,內在和諧,就會身心輕松,我們身心輕松的時候,會是什么樣的狀態呢?是不是思維清晰,做事情更能有一個明確的判斷和覺察呢?也是不是就會在我們需要耐心和細心的時候,不會被情緒所控制,真實的表達出我們的耐心和細心呢?祝福你!
          謝謝邀請:學刺繡,三個月大有效果!
          從小處著眼。比如,今天某一時刻收拾家務,我能夠把500*500的地板磚擦干凈就行了。再去慢慢地擴大。這樣做事,有成就感。細心和耐心就來了。
          禪定。無事常思己過,閑談莫論人非。
          有個研究數據表明:堅持一件事十七天可以養成一個習慣,每天重復著努力著要去完成的目標,想著達到后的結果,讓自己堅持下來,你會慢慢發現自己真有耐心和細心,真有潛力!我是二狗的花樣年華,感謝大家的閱讀,如有不足之處,可以噴可以贊也請予高抬貴手指點迷津于我,十分感謝您啦!

          小學生沉迷網絡游戲怎么辦?

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          唯有從源頭解決,設定游戲實名注冊,活體識別,不給12歲以下孩子打游戲的機會。12歲到18歲之間的,每天限制到極少量時間打游戲。不做限制。游戲公司要遵守社會公德,有所為,有所不為。
          謝謝邀請!壺口瀑布的一滴細沬認定方向,黃河千里奔騰入渤海,唐古拉山脈的一滴雪水朝向東海萬里馳騁……一開始就要幫助選擇正確的方向,不可以起始階段有意無意地懵得東南西北分不清方向。也許,在最初的開始,一小塊沙礫就可以改變大江湖海的命運。趁早,還可以逆轉,趕緊洗腦,人貴立志!自古英雄出少年!談心,開眼,激發雄心……
          大家好,我是鄉村意景,感謝平臺邀請,很高興回答你的問題。隨著科技的發展、人們生活水平的提高,電腦進入家庭,既方便了人們的工作和生活,也給人們帶來了煩惱。給家長們也增加了一些麻煩,許多小學生沉迷于網絡游戲,因此成績一落千丈,但家長怎么說都不聽。那么,小學生沉迷網絡游戲家長應該怎么辦呢?1/5 沒有人一出生就沉迷電腦,孩子也是,只有玩久了,覺得好玩才會沉迷。那么是什么原因讓孩子玩上電腦呢?家長。只有小孩子看見大人在玩電腦時,才會問,之后自己也會亂玩一番,現在的小孩子精明得很,一下就會了,接下來就不用說了,越玩越深,最終沉迷,即使你不讓他玩,他也會在你不在時玩。2/5現在說這一切已經晚了,孩子已經沉迷上了游戲,那么如何才能讓孩子戒掉網絡游戲呢?說戒掉是不可能的,孩子長大后就不會玩嗎?只能限制,家長一般都選擇“設密碼”的方法限制小孩,但實行這個方法的時間要越早越好,最好在孩子連“電腦”是什么都不知道時就設,如果晚了,他就會產生逆反心理,慢慢地走向網吧了。/5其實,孩子一直咬著網絡游戲這塊肉不放的原因是:同學。如果孩子玩網絡游戲后,他的好朋友說,你別玩那個游戲了,那個游戲太不好玩了,你玩這個游戲吧,我也在玩,我的帳號是********,你加我好友如何,那孩子就會馬上放棄他原先玩的那個游戲,玩同學所說的那個游戲了。因為在網絡游戲里可以到他想要的——友誼4/5其實讓孩子不沉迷網絡游戲很簡單:只要一星期之內每天都少賺點錢就可以了。多陪陪孩子,和孩子談話,但不要正面的批評他,可以用批評第三者的方式,如:“現在有太多小孩沉迷以網絡游戲,你知道為什么嗎……”讓孩子在談話中反省。并且自己玩手機電腦的次數也要減少。5/5若要用電腦辦公,要叫孩子過來看,讓孩子學習做ppt,表格等,之后甚至可以請孩子幫忙。還要給孩子買一些書籍,要給他買故事書,也可以給他漫畫書,但一定要讓他在規定時間看。相信孩子一定會從網絡中走出的。
          很高興被邀請來回答這個問題。1 首先家長應該給孩子講清網絡游戲的危害,并且從網絡新聞上搜一些真人真事對其進行實例教育,為孩子戒除網癮打好思想基礎。2 接著培養孩子新的愛好來填補孩子離開網絡的空白,如釣釣魚、打打乒乓球、旅旅游等,孩子新的有益愛好培養起來,網癮自然就戒掉了。 對于戒除孩子的網癮家長應一次性給與徹底戒掉,切不可一邊戒,一邊上網玩游戲,想慢慢戒掉,結果越戒越上癮。4 孩子玩網絡游戲往往有一些共同愛好的小伙伴,平日里交流討論玩游戲的心得,大伙一塊沉浸于其中,孩子的 意志力較弱,往往難以戒掉,所以對于有網癮的朋友應該減少與其的交往。5 由于孩子自我控制的意志力較弱,所以家長應該做好監督,發現孩子有上網的傾向及時轉移孩子的注意力,把興趣引導到其它有益的活動中去。6 孩子沉迷于網絡大部分都是由于缺乏家長的關懷,家長平日里忙于工作,忽視了孩子,有一部分孩子就用網絡游戲來填補內心的空白,久而久之就沉迷于其中而不能自拔了。
          我是阿波,首先很高興回答你這個問題,對于小孩沉迷網絡游戲應該怎么辦,這個問題我想有所有的家庭都可能會遇到,關鍵是現在這個網絡時代,大家走哪里都離不開網絡,其實這問題是出在我們大人身上,因為好多小孩都是跟著別人學的,所以為了不要讓小孩子沉迷網絡游戲,首先的從我們自己先做起。手機現在是我們所有的人都離不開的,不管走到哪里都會拿著手機,刷抖音,玩游戲,就連上個廁所也要帶著手機,小孩子天天耳炫目染的,還有的大人為了不讓小孩子哭鬧,還故意拿手機給小孩子玩,這是打算從小就培養他嗎?其實玩這個網絡游戲,如果是偶爾的玩一下,并不是什么壞事,關鍵是不能沉迷其中,所以就要從小自己在小孩子面前做個榜樣。當然如果小孩兒年齡大了,如果沉迷網絡游戲的話,也不要跟他大聲的罵他,打他,因為這樣解決不了根本問題。只能夠給他說服教育,也不要拿走他的電腦,這樣的話是會有逆反心理的,你越不讓她玩,他越是想要去玩,所以你可以給他制定幾條規定,每天放學必須幾點到家,然后不要給他多的錢。然后告訴他,每天回來做完自己的學習任務后,可以適當的玩一會兒游戲。只有這樣長期的堅持下去,才有可能學習不耽誤,關鍵還是要大人自己怎么去想辦法去誘導他知道學習是最重要的,游戲可以玩,但是必須要有時間安排。只有家長,孩子共同合作才有可能讓孩子不會沉迷網絡游戲當中。當然這只是我的個人觀點,希望能夠幫到你。謝謝。
          把網線拔了不給他玩這個肯定是不行的 這樣會容易引起孩子反叛心理、可以和孩子約定好時間、每天寫完作業溫習好功課便可以玩0-60分鐘、這樣孩子的心理比較能接受,也不會耽誤學習
          上完網課,可以玩半個小時,但是半個小時以后必須把手機給他要了
          孩子沉迷于游戲不僅是孩子的問題,家長也有責任,正確處理這個問題,才能不僅不會傷害孩子,還能讓孩子成長起來。多陪陪孩子。孩子沉迷于游戲有一部分原因是因為沒事干,家長又不在身邊,只能玩游戲了。適當分散孩子的注意力。給孩子一些其它好玩的東西,分散孩子的注意力,這樣就不會老沉迷于游戲了。給孩子規劃玩游戲的時間。適當的給孩子一些獎勵或者是懲罰,比如說學習了兩個小時之后就可以玩半個小時游戲了。跟孩子說沉迷于游戲的壞處。不僅傷害身體,而且對學習也有很大的影響。跟孩子交流。傾聽孩子的想法,可以問問他為什么喜歡玩游戲,這樣才能根據他的想法家長適當的采取一些措施讓孩子少玩一點游戲。
          大家好我是浩小翔,首先很高興可以回答你的問題,對于你提出的問題,我來做出一個回答,現在就由我帶領大家一起看看吧!第一,小學生沉迷網絡游戲怎么辦,我是這樣回答的,本來小學生是不能玩手機和電腦的,應該以學業為重,更不要說是玩網絡游戲了,家人一定要及時溝通、阻止孩子,以免后患無窮。第二,為了幫孩子戒掉網絡游戲,家里人應該多多關心孩子,正確的引導小孩,不能以打罵的方式來教育,這樣只會導致小孩越來越反叛,大人們可以告訴孩子,這么小就玩游戲,以后會導致怎么樣怎么樣的結果來告訴孩子,讓他知道問題的嚴重性,還有可以和孩子做一個約定,讓他好好學習,完成作業后可以玩0分鐘的小游戲等等!這個就是我的回答,謝謝大家閱讀,謝謝!
          很高興回答這個問題,小學生沉迷網游是件很嚴重的事,做位家長一定要引起重視,手機和家里的電腦要做好防范,必要的情況下進行加鎖。平時要做好孩子的監督,時間充足的話,節假日帶孩子到外面散心游玩培養孩子另一種愛好,

          云南反腐,百強縣名單,房地產論壇,人間正道滄桑,帶血的玫瑰,睡前一招長高十厘米,牙膏怎么去黑頭,臍帶脫落,快速瘦手臂,怎樣調節內分泌失調,盜版office,飛速盤,重慶龍湖春森彼岸,網關欺騙,購車搖號,南宮二手房,北京市海淀區阜成路6號,醫療美容,諶家磯,
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          評論列表 共有 15 條評論

          誠信企業 29分鐘前 回復TA

          孩子出問題可以老師負責了”!堂堂的人民教師居然成了義務河道巡邏員

          治療近視眼的偏方 15分鐘前 回復TA

          云南

          找茬圖片 2分鐘前 回復TA

          干掉了滿清

          凌婭 11分鐘前 回復TA

          無論現在的社會是如何發達

          軍售 19分鐘前 回復TA

          是比蘇美爾文明更早的文明

          末日姐 0秒前 回復TA

          特別是村口附近的水塘

          蘇州到北京 3分鐘前 回復TA

          忽視了孩子

          九堡二手房出售 30分鐘前 回復TA

          人心不古

          winhost 7分鐘前 回復TA

          把整個歷史劃分為一個個小模塊

          說說seo論壇 19分鐘前 回復TA

          本文附有一圖

          星光影院 16分鐘前 回復TA

          后來學校另外一個老師參加演講比賽

          九巴 3分鐘前 回復TA

          記錄了一場中國遠古時代

          冬蟲夏草功效與作用 8分鐘前 回復TA

          再分成不同的細節來記憶

          服裝有限公司 25分鐘前 回復TA

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