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“活化”并共享经典

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2019-07-12 00:06:45

经典,人类文明历史创造的结晶。超越时间和空间,超越种族和文化。这是前辈用生命的体悟,对历史、对时代、对未来发出的悲悯之声,思考之力,醒世之吼。我们应该用谦卑的态度,从中获取自己所不知、所不识的。曹禺先生是中国现代戏剧的奠基者,我在导演他的作品《日出》《原野》《北京人》《家》之时,就坚守了这一根本,在改编自老舍的小说《我这一辈子》的话剧演出中也是如此。还有根据费穆先生的电影、李天济先生原著《小城之春》改编的话剧,根据汤显祖的《牡丹亭》改编的芭蕾舞剧,以及2017年完成的老舍先生《茶馆》的四川话版演出……这些经典名作都有一个共同主题——呼唤“人性的回归”,是那个特殊时代社会批判历史人格的实证。这是中国的经典,与我们生活于相同的语境,共享相同历史文化的浸润,有着感同身受的生命体验,使我们能彼此认同;但是时间依然会将我们阻挡,使我们确又有很多不同。这种不同,就是创作的空间。艺术的魅力、哲学的思考因此而显现。

同样是400多年前的作品,与我们的文化相距甚远,习俗、语言、思维等等千差万别。何以如此受到青睐?因为观众需要。观众需要经典,这种需求是时代的进步。40年改革开放,国门打开,物质生活的丰富提高,必然带来精神生活高质量的需求,这早已经是共识。创造精神产品的真善美、高质量、高格调,是时代的要求,是所有文化艺术工作者的责任。

1987年,我还在上大学,第一次真正意义上的导戏,就是根据布莱希特经典作品《四川好人》改编成的川剧。这是德国现代戏剧与古老川剧的第一次见面。虽然学界普遍认为布氏理论深受中国戏曲影响,上世纪50年代布莱希特在德国也曾亲临剧场看过川剧的演出,但毕竟是两种完全不同文化形态下产生的艺术哲学和艺术形式。如何面对世界经典?如何面对悠久的历史文化传统?怎样融合并一定为当代服务?等等。这一系列问题并不是新问题,自新文化运动以来,怎么与世界优秀文化交流对话,怎样在坚守自己民族文化主体的前提下吸收和扬弃、共享与批判,一直伴随着我们百年的文化发展历程。《四川好人》为我打开了一扇窗,让我在走出校门前就开始思考。这将是一生的工作。

当然,消费者在选择楼盘、选择品牌时,第一考虑是产品的适用性、性价比等,但名字绝对有潜在的影响力。岛叔不是营销专家,更深的道理也说不清,但有一句话肯定没毛病,买的没有卖的精嘛。

基层民主自治是我国基本政治制度,村民委员会是农民自己选举产生的基层民主自治组织,是广大农民实现当家做主、参与公共事务决策的组织保障。在党的领导下,村民自治能够保证规范有序、真实有效。一方面,凡涉村级重要事项和重大问题都要经党支部研究讨论;另一方面,党的领导还应该体现在党支部对村务的监督上。

我一直坚信,经典不仅是过去的,也是当代和未来的;不仅是东方或西方的,也是所有人的。开启了通往这些经典之门,我希望将门里的永恒之精神带到当代剧场——完整地、具有创造性地,使其成为我们共享的生活方式。

新华社北京3月14日电外交部发言人陆慷14日宣布:应国务委员兼外交部长王毅邀请,菲律宾共和国外交部长特奥多罗·洛钦将于3月18日至21日访问中国。

《人民日报》(2019年02月14日20版)

全国政协委员、奥克控股集团董事局主席朱建民说:“机遇和风险总是同生并存,克服了风险,机遇就会出现在眼前。”

我们的戏剧是不是也该跟上这股世界潮流?是不是这样才是先进、才是对人性的真实表达,否则,就是落后僵化?在我的戏剧观里,答案是毋庸置疑的——NO!我们真正需要做的,是重新回望世界文明的历史,在2000多年前的古代希腊文明与我们先秦诸子的思想中徜徉,在文明的源头去重新发现,在艺术经典中去重新寻觅,让文明的智慧回到普遍的生活,让高尚的灵魂滋养生命的意义。我们渴望的幸福何需外求?崇高的智慧是人类幸福的源泉。

东方金诚首席金融分析师徐承远对《证券日报》记者表示,中小企业整体存在管理能力弱、经营波动性大、无有效担保物等问题,面临的违约和损失概率更大。考虑到中小企业的风险特征,在无有效风险管理体系的情况下,中小企业贷款增长可能对银行资产质量形成负面影响。

据了解,上海文化广场自开业以来致力于呈现时尚跨界类舞台剧作品,与“非常林奕华”的合作以每年1至2部作品的频率,从2012年持续至今。无论是《贾宝玉》“莫失莫忘,不离不弃”,还是《红楼梦》“每个人都有自己要补的洞”,亦或是《聊斋》“真爱就像鬼故事,听过的人多,遇过的人少”,林奕华的每一部作品都不断深挖“人”的真实样貌。(记者王永娟)

莎士比亚的戏富有哲学性,每个人物除了是自身,还是一个象征。因此,我排的《李尔王》一定要超越家庭伦理悲剧,柯蒂丽亚到后面越来越抽象,体现的是“爱的胸怀”;排《哈姆雷特》时,我选择由一位演员饰演王后和奥菲利亚两个角色,两个哈姆雷特最爱的女人合二为一,既体现了他从正常到疯狂的心理过程,也象征了一个人可以转变成另一个人。真正的大师和艺术家都在走这样一条路:创造我们民族自己的语言,而这种语言又有国际性。我的很多戏都尽量削弱舞台,让舞台空掉,一切由演员的表演完成,这是中国戏曲“一桌二椅”的美学精神,在《安提戈涅》等剧中尤其明显。

进入现代社会以来,西方文明遭遇了前所未有的挑战,包括信仰的丧失、思想的混乱、精神的分裂、生存的危机等等一系列问题。反映在文学艺术上,就是各种“主义”泛滥成灾。一些创作似乎失去了方向,无意义成为意义,无目的成为目的。具体在戏剧上的表现就是:当不能创造完整的艺术哲学和形式语言的时候,就借用经典、解构经典,以颠覆经典作为“革命性”姿态;以碎片化的自我表达,向生活呐喊,向社会求证。虽然在一定程度上,这能够让人们换个角度去认识世界,获得新的启示,但若只剩下这一种表达,将是灾难性的。

各部门负责人从组织实施、学习教育、业务监管、监督管理、廉洁自律、纪监审工作任务完成情况等方面,对2018年度各部门党风廉政建设情况进行了总结汇报。考核小组依据报告的内容和日常掌握情况,对各负责人进行了会议考评。

“风刮沙来睁眼眼难,庄稼苗苗长不全,压咱地呀埋咱房,讨口口呀离家乡……”边兆芳,补浪河女子民兵治沙连第十二任连长。1974年5月,为响应党中央“植树造林,绿化祖国”的号召,她和54位姐妹一起开赴补浪河大水湾黑风口。

前不久,我执导的《李尔王》在国家大剧院再次上演。这已经是《李尔王》演出第三年了。2017年首演的盛况犹在眼前,单就票房而言,即创下了大剧院100%售票率的纪录。据说今年票房依旧很好。刚刚结束的莎翁另一悲剧《哈姆雷特》的8场演出,依然是在国家大剧院戏剧场,也是这样一票难求;南下上海大剧院,多年没听说过的“加座”在剧院前后过道出现。

《报告》显示,从平台交易金额来看,2018年的交易额是2017年的4.3倍,今年前5个月的交易额已达到2018全年交易额的77%,然而吃小龙虾的旺季在6月份才刚刚到来。不仅如此,小龙虾门店数量也在逐年递增,2018年小龙虾门店数量比2017年多了14万余家,而今年截至5月平台收录的小龙虾门店数量也比去年增加了近5万家,2018年国人在美团平台吃掉了约4.5万吨小龙虾,如果将这些小龙虾首尾相连,总长度可以绕赤道将近3圈。

历年春运,“摩托大军”都是一道别样的风景线。当然,比起飞机、火车,骑摩托回家的安全系数不高,路况和需要应对的情况也更为复杂。比如,有的地市禁止摩托通行,有的地方很难找到摩托车维修点等。但是,摩托返乡的人数绝不是个小数目,如何为这一群体做好服务、保障安全,是一个需要高度重视的问题。摩托车专属导航地图出炉,无疑是把关心落到了实处。瞄准摩托车一族的痛点难点加以解决,温暖了他们的回家路。

李六乙,出生于四川成都,北京人艺戏剧导演、作家,代表作话剧《家》《小城之春》《哈姆雷特》等,并改编执导过芭蕾舞剧、歌剧、京剧等多种形式的戏剧作品。其所提倡的“纯粹戏剧”理念曾对戏剧界产生广泛影响,作品擅长以经典的内核、先锋的形式融汇中西文化,广受好评。

面对自身传统,我们兴许还能应对,重现世界经典就更加复杂艰难。从执导《四川好人》,到美国剧作家阿瑟·米勒的《推销员之死》、古希腊的三部曲《安提戈涅》《俄狄浦斯王》《被缚的普罗米修斯》、契诃夫的《万尼亚舅舅》《樱桃园》,再到莎士比亚的《李尔王》《哈姆雷特》……我一直在思考,这一部部世界戏剧史上不同时代的经典,到底和我们有什么关系?我们该如何表达?

本届世园会上,还将首次运用5G网络远程医疗技术,当游客突发急病需要转诊救治时,可以通过5G网络低时延的特性,将救护车的患者数据实时传回延庆医院,延庆医院的专家可远程指导,并做好院前救治的准备工作。

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